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  • 记县政协委员月净法师

    帮扶贫困、助教助学、造桥修路等各方面，救助地域以台州为主，哪里有需要哪里就有功德会工作人员的身影。“我们的主要资金来源于会员的会费和社会各界的捐赠，我们的工作人员都是义务劳动，不领功德会一分钱，他们...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08070984656.html

  • 延恩古寺探幽

    　　延恩古寺探幽 　　沿着蜿蜒的沿江公路到达涌泉，顺着村间公路很快便到千年古刹延恩寺。午后的暖阳透过青翠的松柏林将一角的黄墙画出一片斑驳，古刹三面环山，溪水丁冬，鸟声清脆，衬着钟声和佛乐声更显得幽雅清静。 　　延恩寺是台州始建最早的古刹之一，距今已经有1700多年的历史。相传晋太康五年，因晋名臣任旭之妹在此筑庵诵莲经，有泉自地涌出生白莲花，故在此修建该寺。唐咸通年间改额，赐名“延恩...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06550390935.html

  • 晚清木雕和合二仙

    寒山在国清寺遇台州太守阎丘胤，阎一见即礼拜，合寺皆惊。原来是国清寺高僧丰干外出云游时曾对阎说过，寒山为文殊菩萨，拾得为普贤菩萨，所以阎丘胤一见寒山即拜。 　　寒山和拾得一齐说“丰干多嘴”，便走入石中，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/16552993950.html

  • 史话“龙卷古刹” 鞍顶山

    宏亮，声播远方，三府（绍兴、台州、金华三府）三县（新昌、磐安、天台三县）都能听到。后来因应了“屋顶开花，冷饭抽芽”，寺院被”龙“卷走了，寺基的地方变成了一个龙潭，水不断往上冒，老和尚随手将寺院仅剩的...

    赵 曦 郭志贵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/20061396271.html

  • 略论佛教艺术在南方的传播路线——从三国西晋谷仓罐佛像谈起

    僧义兴结屋太白山。再如《光绪嘉兴府志》卷十八寺观·海盐条金粟寺吴赤乌中建；又法喜寺《吴地记》旧名通元寺，吴大帝孙权吴夫人舍宅置。再如《光绪浙江通志》卷二百三十一寺观·临海条延恩寺《台州府志》旧名涌泉，晋太康...扬州、辽东、高丽，南可下海南交广、南亚，航海极一时之盛。再联系方志记载赤乌年间台州佛寺兴建情况，当时浙江境内有寺院十六所，而台州就占有九所(天台三所，黄岩五所，仙居一所)。足见台州自东汉末年至三国时期...

    蔡俊士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22114965669.html

  • 最澄传略

    十六批使者入唐。延历二十二年（804年）四月，最澄奉诏随遣唐使入唐求法。　　延历二十三年（805年）九月一日，最澄自长安出发去台州，因病在明州滞留多日。九月十五日自明州出发，二十六日到达台州府临海，谒见台州刺使陆淳，进献黄金十五两，并纸、笔、刀、火铁、兰木、水精珠等礼物。陆淳当即返回黄金，希望最澄入天台山，请道邃协助，用这些黄金购买纸墨，募人抄写《止观》等经典，以备日后归国传法。　　道邃，系天台...

    田村晃祐著（日）

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  • 关于天台宗向日本传播的研究

    解决这一问题。）后被尊为在天台宗第十祖。最澄于贞元二十年九月至台州之时，先参谒台州刺史陆淳，“献金十五两、筑紫斐纸二百张、筑紫笔二百管、墨八挺、刀子一、兰木九、水晶珍一贯。陆公……以纸等九物达于庶使，返金于师（最澄）。师译言：请货金贸纸，用书天台止观。乃命大师门人之裔哲曰道邃，集工写之，逾月而毕。”（台州司马吴顗《送最澄上人还日本国序》，出处同上。）最澄在唐，以天台宗义未决十条请问于道邃，道邃悉为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16382160712.html

  • 明州佛教与四明知礼

    。现代有倓虚、兴慈、静权一代高僧致力开拓。唐以后，天台宗传朝鲜、日本等国，法脉东分，至今仍存。 　　浙江天台山国清寺是天台宗的根本道场和祖庭，每年来此朝圣的中外人士络绎不绝。天台山属于台州地区，宁波...佛教，全国的佛教犹如引发的干柴，一下子点燃，重新爆发出更加旺盛的生命力，迅速发展起来。佛教的异常反弹给天台宗的中兴带来了契机。五代吴越王钱（亻+叔）崇奉佛教，在他的支持下，天台宗得到了重视，从台州发展到...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

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  • 最澄和日本天台宗

    因风折回。延历二十三年（804），最澄和空海等随遣唐使入唐。最澄、义真到达台州（浙江临海县），在龙兴寺从天台山修禅寺座主道邃受天台宗教法和《摩诃止观》等书抄本，并受大乘戒。此后，最澄登天台山，从佛陇寺...师行表受禅宗北宗禅法。　　唐贞元二十一年（805）四月，最澄与义真离开台州到越州（今浙江绍兴），从龙兴寺沙门顺晓（善无畏的再传弟子）受密教灌顶和金刚界、胎藏界两部曼茶罗以及经法、图像和道具等。　　这样，最澄...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07375152994.html

  • 一宁出使东瀛与宗泐取经西天

    台州一脉的觉原慧昙的遗衣。归国后乃授僧录右善世，仍住天界寺。又奉诏作《赞佛乐章》八曲，分别为善世曲、昭信曲、近慈曲、法喜曲、禅悦曲、遍应曲、妙济曲和善成曲等。并经常出入内庭开怀论道，与明太祖的关系十分...)，汝其行哉”法书相赠。旋回台州，出主黄岩觉慈寺。十九年(1386)，复又诏住天界寺。时人誉之“于内圣外王之略，无不毕备”。不久，退居江浦石佛寺。二十四年(1391)卒于寺，享年七十四岁。学士宋濂赞其...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16383560728.html
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